Taller N°7
Desarrollo:
1.- Identifique ideas fuerzas del texto en el texto, a lo menos dos y explique
Contextualizándonos en el texto se pueden identificar 2 premisas fuertes, ambas interrelacionadas en conceptos de limitaciones en cuanto a la desigualdad de género.
La primera idea fuerza es la existencia de una sociedad regida bajo un sistema binario, donde la lógica femenino y masculino está ampliamente instaurada en nuestras vidas.
Bajo esta lógica el texto hace referencia a feministas del mundo científico que se han tomado una postura crítica y colectiva sobre ciertos asuntos; por ejemplo, la práctica del conocimiento y método científico, la brecha existente entre lo que científicos creen que hacen y lo que realmente hacen.
La segunda idea fuerza es la fé de las feministas puestas sobre un proyecto dedicado al mundo, con el objetivo de crear un mejor panorama social en las ciencias. El equilibrio entre ciencias duras y blandas, creando una relación donde prepondera una visión holística y en constante deconstrucción.
2.- ¿Cuál es la distinción que la autora hace entre "ellos" y "nosotras"?. Describa a los sujetos aludidos.
Cuando se habla de "ellos", hace alusión a todos los científicos y filósofos que hablan sobre la mujer y la catalogan en ciertos círculos, donde se generalizan ciertas actitudes, como, por ejemplo, el no ser dueñas de su propio cuerpo. Por el contrario, cuando se habla de "nosotras", se hace referencia a esta misma mujer, la estigmatizada, la estereotipada, formando parte de aquel grupo violentado que busca el empoderamiento.
3.- ¿Cuál es la crítica al interaccionismo social de la autora?
El interaccionismo social es la relación existente entre seres humanos, donde la comunicación objetiva cumple el rol principal dentro de esta relación en la sociedad.
La autora Donna Haraway hace una fuerte crítica a la interacción social, donde menciona y demuestra la normalización que tenemos al masculinizar la historia primitiva, el sexo, la caracterización de hombres fuertes y agresivos con mujeres receptivas. en ese contexto la autora cuestiona la construcción de las historias del génesis del ser humano y propone que la ciencia debería revelar los límites de la objetividad que caracteriza fuertemente el conocimiento científico.
4.- ¿Por qué considera a la ciencia como retórica?
Se toma en consideración a la ciencia como retórica, porque los postulados científicos transforman e inducen a los actores sociales a entender la realidad desde una perspectiva "objetiva", persuadiendo el desarrollo dentro de la sociedad, en donde a través del método científico y su lenguaje específico mantiene un conocimiento, en donde ejerce un cierto poder en las personas, tratando de encasillar aquello como una verdad absoluta.
5.- ¿Cuál es el valor del contexto para la autora?
Es un factor determinante que nos permite ir más allá del positivismo ingenuo, ya que la autora al examinar las perspectivas metodológicas principales bajo las que se realizan los estudios científicos, aborda problemáticas contextuales y propone añadir los contextos sociales, económicos y políticos, así como el momento socio-histórico que determina la posición tanto del investigador como del sujeto de estudio, desarrollando una relación sujeto/objeto que esté sujeta a subjetividades, permitiendo decodificar, deconstruir y reinterpretar los discursos dominantes, adaptándose a la particularidad de cada situación.
6.- ¿Cuál es la alternativa entre el "totalitarismo" y el "relativismo"?
Una alternativa que incluya conocimientos parciales, localizables y críticos, donde las incógnitas permitan el cuestionamiento, la deconstrucción y las conexiones entrelazadas, en miras de la transformación de los sistemas de conocimiento.
7.- ¿A qué se refiere la autora con "la vista" y cómo debiera ser para lograr la objetividad feminista"?
En el texto Haraway describe "la vista" en cómo el ser humano percibe su entorno y la realidad en la cual se posiciona, la autora hace énfasis en el caso occidental, donde creemos que vivimos en una realidad inmodificable y fuertemente objetiva. realidad impuesta desde una visión eurocentrista, la cual se caracteriza por ser una "vista desde arriba", es decir, desde una cultura patriarcal eurocentrista y con un estatus económico alto.
La transformación de la realidad orientada hacia una objetividad feminista necesita un panorama crítico que está en constante deconstrucción en el tiempo y las necesidades del contexto, además esta realidad debe ser planteada "desde abajo", es decir, desde la vulnerabilidad que cubre mayormente la sociedad.
8.- ¿Cómo se entiende por cuanto " la cuestión científica en el feminismo y el privilegio de la perspectiva parcial?. Analice, desglose, unifique.
Para comprender una perspectiva feminista se hace necesario entender que el sujeto está lleno de experiencias particulares y específicas, es decir únicas en cuanto a su persona. Es por ello, que se toma de la mano con el concepto propuesto por la autora "Conocimientos situados", entendiéndose este como un conocimiento ligado a un contexto sociocultural. Por lo tanto, este conocimiento se toma como un objetivo de la objetividad respecto al feminismo.